{"id":5936,"date":"2022-03-01T12:53:51","date_gmt":"2022-03-01T11:53:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vinimarulli.com\/?p=5936"},"modified":"2022-03-01T15:43:02","modified_gmt":"2022-03-01T14:43:02","slug":"carnevale-maschere-e-rituali-del-salento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vinimarulli.com\/en\/carnevale-maschere-e-rituali-del-salento\/","title":{"rendered":"CARNEVALE: maschere e rituali del Salento"},"content":{"rendered":"

\u00c8 tempo di Carnevale. Un tempo in cui tutto diventa sospeso, in cui \u201cmutare le vesti\u201d ed indossare delle maschere diviene lecito e consentito, auspicabile se si vuole aderire al suo spirito!\u00a0L\u2019elemento della festa<\/strong>, dello scherno in allegria, del bere e del mangiare in compagnia ha da sempre caratterizzato questo periodo dell\u2019anno<\/strong> che tanto racchiude nel suo significato, tanto pu\u00f2 parlarci di noi, di ci\u00f2 che siamo e di ci\u00f2 che siamo stati.<\/p>\n\n\n\n

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LO SPIRITO DEL CARNEVALE: NIENTE DI NUOVO<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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Come ogni elemento del passato<\/strong> che ci viene tramandato, spesso ci giunge sbiadito o mutato nel significato. Scarnito e ridotto forse alla sua essenza pi\u00f9 superficiale. <\/p>\n\n\n\n

Oggi per noi il Carnevale, nei suoi momenti di gioia e giocosa festivit\u00e0, viene per\u00f2 racchiuso principalmente nella sfera dei bambini, tra coriandoli e mascherine colorate. Maschere, travestimenti, scherzi e sollazzi invece risiedono in qualcosa che ci riconduce ad un tempo lontano in cui l\u2019ordine precostituito poteva essere sovvertito.<\/strong>\u00a0Proprio in questi giorni dell\u2019anno le differenze sociali cessavano di esistere e la libert\u00e0 di espressione – sempre presente e pulsante nell\u2019animo umano – finalmente poteva esprimersi in tutta la sua complessit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Dalle feste <\/strong>Dionisiache<\/em><\/strong> <\/em>in Grecia – in onore di Dioniso<\/em>, Dio del vino e dell\u2019ebbrezza – alle Baccanali <\/em><\/strong>romane – dove il Dio del vino prendeva il nome di Bacco <\/em>– il Carnevale trova antiche radici su cui affermare i suoi rituali ed evolversi: il vino l\u2019elemento ad esso intrinsecamente collegato.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il vino come strumento di unione tra le classi sociali<\/strong> che, inebriate negli animi, si concedevano ricchi banchetti offerti dai potenti. Ancora una volta la tavola diveniva un elemento di unione, e il vino un simbolo di convivialit\u00e0. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finiti i giorni di festa, tutto ritornava nell\u2019ordine precedente: il potente continuava a comandare ed il sottomesso ad ubbidire.
Come consuetudine per molti altri riti pagani, anche queste usanze, con l\u2019arrivo della religione Cattolica, verranno riconvertite<\/strong> negli usi e nei significati. Si manterr\u00e0 per\u00f2 un legame con la loro originaria esistenza attraverso l\u2019usanza consolidata del sovvertimento delle gerarchie sociali, in virt\u00f9 dello scherno e della trasgressione.<\/p>\n\n\n\n

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Il Carnevale, nella tradizione Cattolica, ha inizio il 17 Gennaio – giorno della \u201cFocara<\/em>\u201d di S. Antonio Abbate – per terminare sempre il giorno antecedente il Mercoled\u00ec delle Ceneri. Ancora una volta il fuoco purificatore e le Ceneri benedette<\/strong> che, cosparse sopra i capi liberano gli uomini dai peccati commessi nel periodo precedente, in cui tutto (o quasi) era concesso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La penitenza come strumento di redenzione e possibilit\u00e0 di ristabilire l\u2019ordine sociale. Quindi il Carnevale<\/strong> diviene la grande festa che annuncia la Quaresima<\/strong>, dalla sua derivazione latina \u201cCarnem levare<\/em>\u201d ovvero \u201celiminare la carne\u201d. Il riferimento \u00e8 ai grandi banchetti, con annesse abbuffate, del Marted\u00ec Grasso, prima dell\u2019inizio delle restrizioni che conducevano alla Pasqua.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Il tutto e il niente, lo sfarzo e la penitenza, l\u2019abbuffata e il digiuno, il divertimento e l\u2019ordine rigoroso\u2026 due momenti che si susseguono e si contrappongono<\/strong>, quelli del Carnevale e della Quaresima, ad auspicare un equilibrio che condurr\u00e0 poi al giorno della Resurrezione. Legame che si evince anche nell\u2019assegnazione delle date del Carnevale, che variano a seconda dell\u2019arrivo della Pasqua.<\/p>\n\n\n\n

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IL CARNEVALE E LE RADICI AGRICOLE: I RITI APOTROPAICI<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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Aggraziarsi il ben volere della Madre Terra<\/em> da sempre per gli uomini era condizione essenziale di sopravvivenza. Il Carnevale <\/strong>\u00e8 strettamente connesso alla tradizione contadina<\/strong>, intriso di riti apotropaici volti a proteggere il buon andamento delle pratiche agricole<\/strong> o a tenere lontani eventi funesti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Di derivazione greca e romana, la civilt\u00e0 contadina si fondava su un \u201ctempo circolare<\/em>\u201d, in cui il susseguirsi delle varie fasi in cui si snodava la natura veniva vissuto come strumento di misura del momento presente.<\/p>\n\n\n\n

Febbraio era il mese della \u201cpurificazione\u201d<\/strong>, dal latino Februare<\/em> ossia purificare.<\/p>\n\n\n\n

Dopo la vendemmia e la raccolta delle olive diveniva necessario ringraziare la Madre Terra<\/strong> prima che intraprendesse il suo riposo. In tal modo, al suo risveglio sarebbe stata pronta ad accogliere la primavera.<\/p>\n\n\n\n

Il legame uomo e natura era strettamente intriso di fiducia, riconoscenza e cura.<\/p>\n\n\n\n

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Ed \u00e8 proprio in questo periodo che le festivit\u00e0 carnevalesche riprendevano i riti sulla fertilit\u00e0 della terra<\/strong> dedicati anticamente agli Dei agresti. In un contesto di scherno ed esultanza, si esorcizzava il nuovo anno e<\/strong> con esso la paura del futuro<\/strong> con le sue incertezze.<\/p>\n\n\n\n

Il Carnevale, dunque, nel mondo contadino celebrava:<\/p>\n\n\n\n